从“新女权运动”到“反性大妈的抵抗”:中国性别生态的新变化 文化纵横

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2018-06-08

“相信在不久的将来,我们会拥有更多自主知识产权的中国高速列车。

  ”刘瑞光表示,如今民勤治沙并不是任意扩大绿洲面积,而是根据水资源承载量决定生态建设规模,实现人沙和谐。  民勤坚持以水定规模、以水定产业、以水定结构、以水布局经济社会发展,严守用水总量控制、用水效率控制和水功能区限制纳污“三条红线”。同时,着力调整农业结构,关闭机井3018眼,压减耕地44万亩,淘汰高耗水、低效益作物,发展日光温室等高效、节水、绿色农业。  据甘肃省治沙研究所实地监测,民勤绿洲外围尚有流沙不同程度地对绿洲及道路、水库等设施造成危害,急需治理的面积有万亩,且全县绿洲外围压沙造林区域中有万亩人工灌木林处于退化枯萎状态。

  通过实体经济和数字经济的结合,软硬结合,会带动新一波生产制造的改造和升级,我希望结合几个合作伙伴打响全中国乃至全球的知名品牌。”近日,有这样一件事情引发大家的关注。2017年夏天,某单位组织了一次慰问留守儿童的活动。

  来源:中国经济时报  5月份,我国外汇市场运行保持稳定,主要非美元货币相对美元下跌,资产价格总体上涨,外汇储备规模小幅下降  我国外汇市场将能够更好地适应外部环境变化,总体延续合理均衡的跨境资金流动格局  中国人民银行6月7日公布的最新外汇储备规模数据显示,截至2018年5月末,我国外汇储备规模为31106亿美元,较4月末下降143亿美元,降幅为%。

  另外,有关电商企业应承担应有的社会责任,不让国家禁止药物和假冒伪劣产品在平台上肆意流通,如产生严重社会后果,也应被追责。张悦提醒消费者,不要迷信快速减肥。

    据了解,该《计划》突出“党管人才,协同推进”“聚焦产业,服务发展”“职教为源,终身培训”“高端带动,整体推进”“创新机制,营造环境”等5项基本原则。具体任务包括:每年要完成100万名劳动者技能培训,其中技能提升培训和新技能培训占比80%以上;职业教育与培训体系基本形成,具有辐射带动作用的高技能人才培养基地达120家;高技能领军人才的带动作用进一步显现,市级首席技师等高技能领军人才达2000名,市级技能大师工作室达200个;高技能人才占技能劳动者的比重达到35%以上,达到或接近发达国家和地区的水平;在重点产业、重点区域、重大工程中,培养形成若干个具有国际竞争力的产业化、区域性的技能人才高地。  为此,上海将聚焦经济社会发展的重点产业、重点领域、重点项目,对标国际最高标准、最高水平,实施10项人才培养、选树和提升计划。  该《计划》着力破除体制机制障碍,畅通9条路径,优化技能人才成长环境。  一是构建多方协同的职业教育与培训体系,持续推进高技能人才培养基地和公共实训场所建设。

  据统计,全国PPP项目累计投资额已突破16万亿元。

  文章称,俄罗斯与西方的关系一落千丈。这促使普京与中国的关系更加靠近。随着西方针对俄罗斯至关重要的能源行业和军工行业实施一波又一波制裁措施并限制俄罗斯进入全球金融市场,莫斯科在贸易和投资方面越来越指望北京。

5月份,周女士在淘宝网购买了一个热水壶,但迟迟未收到货。

    一个星期后,三原民运会组织发动张卓儒、贾怀庚、马宏山及三原商会会长等20余人,组成慰问团慰问红军。

  衡水市委书记王景武,证券时报社社长、总编辑何伟共同出席了衡水市资本市场发展研讨会。

  除了创意与传承相结合的节目设计,此次《非遗公开课》在道具选择上也是煞费苦心。为展现传承人娴熟的木活字技艺,节目组从浙江瑞安托运来4万多个、总重达七八十斤的木活字;为再现云锦织机的操作方法,让“南京白局”的表演更具地方特色,导演竟然把近4米高、5米多长、重350公斤的云锦大花楼织机搬进演播室,仅安装就耗费了两天时间。更值得一提的是,1262岁、价值连城的唐琴“九霄环佩”也再次登上舞台,国家级非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人李祥霆现场弹奏了一首《关山月》,重现盛世唐音。“全世界一共有唐琴20张,我弹过11张,以这张琴音韵最佳”,弹奏完毕后李老师介绍说,让观众欣赏悠扬琴声的同时也不禁感慨古人高超的艺术造诣。另外节目组还从全国各地寻来十几套以潮绣手法绣制的嫁衣和现代人利用云锦工艺,还原复制的清代乾隆皇帝龙袍,让观众近距离地感受云锦的华美和工艺的精湛。

    中国网络文学的发展与互联网密切相关,正是网络的全面普及和升级,为网络文学奠定了技术基础,进而依靠海量的网络文学作品和读者,逐步实现产业化。比如网文《鬼吹灯》《甄嬛传》《诛仙》等,从线上火到线下,衍生出的图书、电视剧、游戏等也都成为爆款。相比之下,国外虽然也有网络文学,但并未形成产业,由此网络文学成为中国的独有现象,业界已有共识:“如同动漫之于日本,好莱坞之于美国”,网络文学则是“中国文化产业中极少数取得成功的中国模式”。

  原农业部直属机关党委巡视员刘平表示,看来北京郊区也有很好的乡村发展范例,这样的乡村真是非常令人振奋,作为干了一辈子农业的干部,为此感到骄傲、自豪。

要推进党的纪律检查体制和国家监察体制改革。深化党的纪律检查体制改革,推进纪检工作双重领导体制具体化、程序化、制度化,强化上级纪委对下级纪委的领导。健全党和国家监督体系,完善权力运行制约和监督机制,组建国家、省、市、县监察委员会,同党的纪律检查机关合署办公,实现党内监督和国家机关监督、党的纪律检查和国家监察有机统一,实现对所有行使公权力的公职人员监察全覆盖。完善巡视巡察工作,增强以党内监督为主、其他监督相贯通的监察合力。

    高志丹在致辞中代表国家体育总局向巴赫表示感谢和祝贺。他说,巴赫先生一直保持开放的胸怀,努力平衡奥林匹克所有参与者的关切。  北京体育大学校长池建为巴赫颁发北京体育大学名誉教授聘书。(责编:赵欣悦、杨磊)

  国家药监局在此次柴胡注射液说明书修改中要求增加警示语。内容应包括:本品不良反应包括过敏性休克,应在有抢救条件的医疗机构使用,使用者应接受过过敏性休克抢救培训,用药后出现过敏反应或其他严重不良反应须立即停药并及时救治。药品的不良反应报告和监测,直接影响到药品的使用。医院药师的一项重要工作就是,观察、收集、整理不良反应报告,并第一时间通过监测系统上报药品不良反应监测中心。同时,通过对收集的不良反应报告进行分析,提出防止不良反应发生的预防措施,来保障患者的用药安全。

  提案建议,低保户认定应像五保户认定一样,不搞配额,严格落实申请审核制;由乡镇政府主导困难人员认定工作,将村委会初审变更为村民直接向乡镇政府提出申请,或委托村委会提出申请,避免低保户认定由村委会说了算;严格执行困难人员救助公示制;加大救助政策宣传力度,让农民群众对救助政策了然于心。2016年9月,民政部针对有关问题答复指出,下一步将在认真研究农村低保工作中存在的问题,并在此基础上采取切实措施:进一步加大工作力度,指导督促各地把所有符合条件的困难群众全部纳入低保范围;指导各地全面落实乡镇(街道)在农村低保工作中的主体责任;指导各地进一步规范细化审核审批程序;加大宣传力度;继续开展督查工作,坚决纠正社会救助工作中的各种违法违规现象,提高制度公信力。同时,有关部门认真吸纳了相关建议。2016年7月,民政部会同财政部印发《中央财政困难群众基本生活救助补助资金管理办法》,指导各地加强社会救助资金使用和管理。8月,民政部会同国家发展改革委等部门印发《关于进一步完善社会救助和保障标准与物价上涨挂钩联动机制的通知》,确保包括农村低保对象在内的困难群众基本生活不因物价上涨而降低。

  【2012赛季】广州恒大、北京国安、天津泰达出战,辽宁弃权,积分分别是10、3、3分,广州恒大出线,总积分16分,是2009年亚冠改制之后,中超球队积分最少的一年。【2013赛季】广州恒大、北京国安、江苏舜天、贵州人和出战,积分分别是11、9、7、6,广州恒大和北京国安出线,总积分33分。【2014赛季】广州恒大、北京国安、山东鲁能、贵州人和出战,积分分别是10、6、5、4,广州恒大出战,总积分25分。【2015赛季】北京国安、广州恒大、山东鲁能、广州富力出战,积分分别是11、10、7、4,北京国安和广州恒大出线,总积分32分。

  苏宁易购减持阿里巴巴集团股票一事曾让市场人士质疑两者的关系是否有变化。对此,苏宁易购曾在公告中表示:阿里巴巴集团是公司最重要的战略合作伙伴,持有公司%的股份,公司将结合自身资源,持续加深与阿里巴巴集团在联合采购、天猫旗舰店运营、物流服务、O2O融合等领域的战略合作,持续提升双方的合作价值和市场竞争力。今年以来从海南的公益之夜,到夜访武汉图书馆,张近东和马云同框热聊的画面还少吗?更有苏宁易购内部人士向《证券日报》记者表示。苏宁易购出售部分阿里股票用于智慧零售大开发,这一行动也得到了市场的积极反应,5月31日,苏宁易购股价大涨%,仅5月份单月累计涨幅高达%。本报记者周松清重庆报道导读21世纪经济报道记者还获悉,在5月30日,雷军还曾到访中信证券深圳分公司。

  作为极致身体部位代言人的盛一伦,代表的究竟是方块胸还是麒麟臂呢?此外,片中的健身动作也透漏着不少暗号。

  目前,港口吞吐量从中企进入之初的全球排名93位上升到44位,有望成为地中海地区最大的集装箱中转港和国际物流分拨中心。该港每年将为希腊经济带来额外51亿欧元收入,到2052年前将累计增加万个就业机会。

原标题:从“新女权运动”到“反性大妈的抵抗”:中国性别生态的新变化|文化纵横”与“反性大妈”在性别议题上秉持着迥异的观点、立场,并都具有行动力强、影响广泛的特征,值得注意。 本公号特摘编相关内容,以飨读者。 2012年以来的一系列青年女权行动:“占领男厕所”“受伤的新娘”“上海地铁反性骚扰”等带来了“女权元年”的称号。

2015年女权五姐妹因为准备在3月7日反对公车性骚扰的行动而被抓捕,却也因此在国际上赢得了名声。

后者发生于国家主导下的共产主义运动,又在市场化转型的不同阶段不断面临新的议题与挑战。 她们的行动力强、与性少数(尤其是拉拉)互动更多、更积极迅速地运用(新)媒体、影响力也更大,其“社会运动”的特点以及与西方背景的关联也导致其在国内的政治敏感性更强。

更为重要的,,也更为主动地挑起与性权派的论战,积极地塑造一类掺杂了强调女性性自主的论述(在谈论女性性高潮、身体自主,肯定同性、跨性别议题方面),同时又基本只看到男权社会、性别压迫,容易以结构性、女权来压倒个体自主与性权(在性骚扰、性暴力、性工作的议题上)。

在更为主动地质疑性权(或者被斥之为性学)的问题上,往往透露出很强的“受害者”情结、希望国家力量介入性管制的麦金农式话语体系。 这些新女权的论述,通过厦大教授被控骚扰学生而发酵的惩治签署事件、柳岩事件、东莞扫黄等性/别事件,在新媒体的作用之下,来势凶猛。 在性/别生态里,是一股不可忽视的新兴力量,也将是我们对话的重点之一。 只是,在中国大陆新出现的论述与论战,在20世纪80年代的美国,以及90年代以来的中国台湾,都已有过多次论述;尤其是中国台湾女权主义对于性权派的指责与相关论述,相似性多于差异性,全球联动大于本地生产。

在这个意义上,我称之为旧论述。

即便不去回溯20世纪80年代美国的性论战,下面这段台湾学者对于90年代以来台湾女权主义在性议题上的典型看法,几乎可以完全不变地被移植到大陆新女权的有关论述中。

这段有关刘毓秀对性自由派的评述,跟大陆新女权最新对于性权的批判如出一辙。

台湾学者何春蕤,在《破除死结:从女权与性权到结构与个体》一文中,更为聚焦地从历史社会脉络来回顾台湾当年“女权-性权”的概念以对峙在台湾女性情欲议题上的浮现,以及这些议题在最近大陆的发展;剖析女权-性权,结构-个体这类二元框架的局限性以及试图以女权代替性权、结构压制个体的逻辑思维所存在的问题;更重要的是,“我也想看看事隔20年后,在新的社会情感和国际现实里,‘女权-性权’和‘结构-个体’这样的二元思考框架正在凝聚起怎样的人权道德命题,又如何让这些道德命题堂而皇之地上升成为全球称霸、无可挑战的意识形态和制度”。 而这样的观察与论述,提出的问题与质疑,同样适合今天的中国大陆,一句“政情不同”远不能抹杀在性/别的议题上,出现的相似性与连续性。

所不同的是,如我在导论中提及的,台湾的妇权派与性权派的论争,首先出现在女权主义内部,而且妓权派基本是从主流女权主义的阵营里被剔除出去的,而目前大陆的相关争议,却主要不是来自女权主义内部,基本上来自不同背景的两股力量。

就大陆女权/女性主义内部而言,尽管在认识到性的重要性、强调女性性自主等议题上,新女权与老一辈的主流女性主义差异很大,但是,在对待性骚扰、性暴力等议题上,在认为性别不平等涵盖性议题,结构性压力之下个体自主(尤其是弱势女性)无从说起等论题上,在判定性工作者非罪等同于阶级与性别的盲点而提倡罚嫖不罚娼等论述上,迄今为止,我看到的也依然是相似性多过差异性。 ,在有些学者的论述中,这种“性自主”实质上也是一种对性的表象甚至假象的肯定,以彰显自己的开明与进步。 而对于“只有男女平等的社会里,只有消除资本主义的社会里,才存在真正平等的性关系”此类论述,在我看来,也只是不接地气的乌托邦式的想象。

想象也无可厚非,甚至是必要的,但是如果是以忽略、压制现时背景下的某些边缘群体为代价,如果走向跟某些权力机制的合谋,从而加剧性等级与性压迫,则显然是有问题的。 只是,“受害者”类的话语,为何如此容易获取造势,与左派论述如此无缝衔接,又如此不容置疑,恐怕是肯定性的研究者与实践者不得不正视,不得不认真与之对话的问题。 在性/别的舞台上,还有一股力量不容忽视,那就是近年来奋起抵抗的反性大妈们。 这已经超出了闹剧的范畴,而需要被作为一股抵制力量并入性/别的对话生态内加以分析。 这些论调以及背后的逻辑并不新鲜,但是在沉寂(或者被弱化)了20多年之后,在时下重新兴起,而且是以“反性大妈们”的形态兴起,却需要引起新的关注。 “西方阴谋论”这个意识形态的老论调,体现出那种“把西方资产阶级腐朽生活方式阻挡于国门之外”的思维的死灰复燃。 只是,这个论调得到的大众反应已经今非昔比,觉得可笑者居多。

相比之下,“传统纯洁论”的附和者更多一些,认为性博会有违中国“严肃的传统性文化”。

但是,如以往那些希望“回归传统”的话语一样,这种“传统”依然停留在一种想象。

对于传统是什么,哪一种传统,哪一种性文化,都缺乏最基本的了解与论述。 房中术、春宫图、秘戏图、妻妾成群、断袖余桃、磨镜自梳、青楼文化、明清艳情小说,这些显然都没有被纳入“传统”的视野。

相比于大妈们对优良传统的口号式呼唤,近年来试图以康有为的思想为基点的新儒家对于“传统”的关注以及相关的性别论述(尚未有清晰的对于性的论述)可能更需要引起警惕。 更加重要的是,在反对“性博会”的论战中,她们自称是“平民百姓、女性、母亲”,把“性博会”则定性为“政府、商家、(性学)专家”是后台。

这样一种建构在当下中国社会是很讨巧的,而且很容易赢得正当性,能迅速聚集社会上某些人群的同理心与反性情绪。 可是,她们背后的推手又是谁,经费是哪里来的,是否有宗教力量或者其他政治力量的介入,却在道德呼吁中被忽略与“纯洁化”。 “性博会”的问题在于其所彰显的强烈的商家趋利化和消费主义,在这点上,反性大妈们并没有说错。 可是,这不是“性博会”独有的情况,而其他市场化现象却并没有引起大妈们的质疑与攻击,其实质是反性,还是反市场?有人指出,生殖健康和性知识的展示、消除性/别歧视的讲座,也都穿插于“性博会”之中,这恰恰可以削弱甚至消解“性”的被神秘化,有助于促进学校、家庭、社会的性教育。

可是更进一步,肯定性自由的言论,被认为过度地肯定市场化,从而被冠以“新自由主义”帽子,而被抵制。

参与抵制的,除了反性大妈们,还有之前提及的部分新女权。

当女权加上左派论述的时候,几股反性的力量很容易汇聚,不仅具有道德的威力,更具有性别的、阶级的论述。

而政府,则被认为在纵容这些过度市场化的行径,从而纵容色情的泛滥。

也因此,在相关联的性/别事件中,呼吁政府对于色情的管理。

在这种论述逻辑里,政府、市场与性(西方)自由派的共谋,导致了中国的性问题。